杨澜：每件珠宝，代表着一种精神

翠花

珠宝之家对话杨澜
珠宝之家：最近在看您的《一问一世界》，为您坚定的文化归宿而感动，您在选择珠宝时，在设计或材质上，是否也有东方与西方之间的特别见解？
杨澜：我觉得“东方”是一个精神和审美层次的东西。我们所坚持的是把东方元素融入到现代审美与精致的设计风格中，将中国传统文化之美以最顶级的工艺和设计呈现出来，正因为如此，即使是从西方传来璀璨无比的钻石在我的理解中也流露出一种别样含蓄的东方风情。我更注重的是珠宝本身所表达的一种情感和姿态，它是一个整体，不仅仅只是从材质、设计上来取舍，而是每件珠宝所代表的一种精神。我个人而言偏好更多的是有中国文化精神内涵的珠宝，我希望每一位珠宝的拥有者都能够体会到设计师所想要表达的情感而去更好诠释它。



LAN珠宝作品：玉兰腾芳
珠宝之家：您在参加各种重要活动的场合时，一般会选择何种珠宝首饰？您选择珠宝的原则是什么？
杨澜：我喜欢有故事的珠宝。我先生的叔婆是欧洲的贵族，后来和我先生的叔公相爱，终老在中国，很浪漫的爱情故事。后来这位叔婆临终前把她的一些首饰送给我先生说是给他将来的太太。其中有一件我特别喜欢。它是欧洲上世纪三四十年代在上流社会很受欢迎的款式，属于ARTDECO风格，它的材质呢，运用了中国的翡翠，再被镶嵌在黄金里。这种运用中国材质的首饰在欧洲流行过，后来被钻石替代了。就材质上而言，翡翠是我非常喜欢的，其实在我30岁以前，比较抗拒佩戴大面积的翠的珠宝；也许是我的年龄的增长，我越来越喜欢以设计为主、又有一些东方元素的宝石元素，比如珍珠，比如翠，非常含蓄圆润。珠宝以前可能更多的是身份的象征，或者用来投资，但是当女性佩戴珠宝的时候，别人看到应该会感叹道“真配你”，而不是“真值钱”；只有这样，女性才真正的和珠宝形成完美的契合。
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珠宝之家：国人自信体现在很多方面，除了消费奢侈品，更重要还需有自己的主张，才能体现中国文化自信美，中华民族时尚美。那么您认为，东方女性，因如何诠释珠宝之美？尤其是如何诠释当下最为受宠的中国元素珠宝？
杨澜：因为我是做文化创意产业的人，所以真正吸引我的可能不仅仅是商业，我觉得更希望去填补某一种空白，有一点开创性的工作，这个对我来说好像更有成就感。珠宝设计方面我好像还有一点点感觉，因为比如我到世界各地，我去过将近四十个国家，到每一个国家你去博物馆，除了看他们的绘画、雕塑，还有很重要的一个部分就是他们历代的珠宝的设计，你会发现跟当地的文化有特别深的结合。而我们中国的珠宝的文化实际上是有一个大的断层，一个过去历史上主要是以玉为主的，玉、珊瑚、珍珠这些为主的；钻石实际上是一个外来的一种珠宝的元素，到清朝的时候据说当时慈禧太后都还看不上，说这块石头有什么意思？到现在其实中国是受到了西方文化的影响，钻石在珠宝当中的位置越来越重要。我希望既能够体现出一种珠宝文化的传承，但是又不拘泥于一些很古老的式样。我觉得要让今天年轻的女性在她们日常的生活当中就能够佩戴出来，所以实用性是我非常看重的。



LAN珠宝：珠含玉露



LAN珠宝：珠含玉露
珠宝之家：被誉为最令国人骄傲的中国女性，您也一度是我努力奋进的榜样，忍不住想问一句题外话，如今，全球各大时尚品牌纷纷引用中国元素，国内本土各领域品牌也高举复兴中国民族文化、根植东方文化精髓，这一趋势，您如何看待？
杨澜：珠宝设计是一种文化载体的艺术创作，珠宝设计的璀璨和耀眼的光泽赋予佩戴者所想要表达的情感。
另一方面，珠宝设计作为人类在物质文明、精神文明的反映，它同时也更多的体现了一种文化。世界珠宝文化源远流长，在众多珠宝设计师的主观因素下，珠宝凝聚了人类的理智和价值观念，一个时代有一个时代的价值观念和审美观念。在经济、社会形态、文化艺术的集中体现中，中国的珠宝设计成为一个反映中国社会现象的渠道之一。之前消费者购买黄金保值的心理随着中国经济的快速发展，加上中国国民素养的整体提高，已经渐渐成为过去式，如今的珠宝消费理念，已经开始转化为艺术与文化，成为一种精神需求。人们已经比以前更加追求产品的审美情趣，而这种审美情趣要求反过来成为珠宝设计新的动机、新的形象观念，推动中国珠宝生产设计领域在文化艺术性上的创作。而中国珠宝品牌也将会在世界的珠宝领域中占有非常重要的位置。
而在珠宝的款式和功能上，单品的多功能将被强化，比如我们的“玉兰腾芳”系列，它可以自行调整，成为礼服上衣上的别针或者是丝巾上的丝巾扣。“珠含玉露”系列，可以自由调节长度根据不同的服装来佩戴调整。从前的珠宝可能更多的是戒指，比较单一；现在随着女性们穿着套装时间的增长，胸针将成为职业女性选择的热门珠宝。当然，对于女性来说更重要的还是珠宝的特殊意义——记录我们生命当中的某个难忘的、特殊日子。