现代艺术大师与珠宝设计

翠花

　　中国黄金报/2001年/01月/12日/第008版/设计时尚现代艺术大师与珠宝设计欧叶群世纪末在全球范围内巡回展示的六百年间最经典的钻石饰品，让我们有幸看到了六百年来钻饰的变革历史，而有不少变革发生在上个世纪。刚刚过去的二十世纪确实为珠宝首饰文化注入了新的元素，在变革之中，人们的观念更有惊人的转变：首饰不再仅仅是佩戴的财富，而日益成为一种佩戴的艺术。　　这种变革应归功于一批现代艺术大师的积极参与，他们的参与和实践在首饰史和艺术史中均有留青的一笔。　　上个世纪初，在西方，艺术家举起反传统的大旗，追求艺术风格和形式的创新，部分艺术家已不再满足于用手中的画笔、雕塑刀及画布、大理石这些传统的表现工具，他们寻求更广泛的题材、质材和形式来表现自己的激情和观念。他们自然未能忘记珠宝首饰这块神奇的领域，0世纪最伟大的艺术大师，包括毕加索、勃拉克、达利、A*考尔德、M.欧内斯德等在内均参与到珠宝设计中，为我们留下了许多不朽的可以佩戴的艺术品，今天我们仍能从欣赏这些作品中体会到大师们非凡的大家气息，并感受到艺术珠宝所饱含的创作者的激情和所蕴含的艺术新观念。　　萨尔瓦多。达利也许是二十世纪画坛中仅次于毕加索而久负盛名的画家。他在世人的眼中是超现实主义的化身，超现实主义流行形象的象征。永远充满激情的达利，没有将自己的艺术创作的天赋固限于绘画领域，他还热衷于摄影、电影和文学创作，并在这几方面均有惊世骇俗的表现，他说：“应该像个狂人那样去创作，让作品从幻觉中涌现出来。”在生活上，他的行为同样是惊世骇俗的，他那两撇像钢叉似的胡须粘牢了直竖上翘在嘴的两侧。他把牛奶和猫一齐抛起，同时自己腾空跳起，拍成一张“超现实主义”的照片。　　达利对珠宝设计的热衷，一方面是因为超现实主义艺术家对传统艺术形式的厌烦和反叛，努力寻求更广泛的自我表现形式的结果；另一方面则是因为爱情这个崇高的原因，爱情往往是某种天才艺术创作的动九为此我们要感谢一位叫加拉的幸运女人，正是因为她的迷人魅九使达利以疯狂的热情和脱胎于绘画的离奇表现手法，遨游于珠宝装饰艺术的世界里，将一些极平常的宝石、胸针、耳环、项链变成了令人赏心悦目的艺术品。　　0年代到60年代创作了一批数量惊人的珠宝首饰作品，这批作品完全不同于50年代流行的“BOF*首饰（泛指二战后流行于405 0年代的劣级珠宝首饰），它凭借华丽的珠宝、精心的制作，再加上达利超凡的构思设计，而成为这一时期珠宝首饰艺术的典范。虽然达利的绘画艺术曾一度不为唯美者所接受，但他的珠宝设计作品则完全是纯美的情趣。像《时间的眼睛》、《高贵的心》、《夜蜘蛛》、《宇宙象》、《不死的葡萄》等，每一件均渗透了达利对艺术和自然的感悟于形体的简洁中透着情趣的高雅，于肃静中仍能看到达利快乐主义的美学观和机智的诙谐。譬如《红宝石嘴唇》，用红宝石镶嵌成的嘴唇中干脆就装上了一副圆溜溜的珍珠牙齿，使自古以来诗人笔下的佳言妙喻变成了有形的实体。这小小的嘴唇那种正统的故作姿态的形式，还流露出一种颠倒了的揶揄感。　　达利以其超凡的绘画才能，借助于珠宝、贵金属等物材，仓蜷出了超出绘画境界的珠宝艺术品，这是伟大的天才与精巧的技艺的完美结合，“是来自幻觉深处撼人心灵的和声。”　　不同于达利那样为爱和自我表现而主动沉醉于珠宝艺术的创造，勃拉克的珠宝艺术完全是被动的i全释。勃拉克在当世久负盛名，与毕加索并称为立体主义艺术的鼻祖，他同样热衷于借助新材料和新形式对自己的创造理念加以崭新的诠释，这种诠释的工作却是通过法国首饰设计师罗文费德的配合来完成的，这其中包含着一段相互配合扬长避短的故事。对于勃拉克本人来说，由罗文费德将他的绘画作品化为具体的造型，使他心中受困的意念解放出来，那是莫大的快事，而对于珠宝商、珠宝首饰设计师罗文费德而言，能与当世最伟大的画家相识并合作，则有如“晴天霹雳”般震撼。　　961年结识勃拉克，此时的勃拉克已到耄耋之年，而且健康情况极差，但他依然积极投身于按照自己的画作去设计制作首饰艺术品。这种工作丰富了勃拉克的晚年生活，他在罗文费德的帮助下，将自己早年创造的艺术主体逐一地视觉化和实体化，对于勃拉克而言，以各种颜色和质地的珠宝、金属作为艺术表现的直接素材，同样是艺术的创新，是激动人心的，因为艺术的创新和对自身艺术形式的超越是艺术家最大的快乐。我想艺术家在这种新形式的表现中，肯定找到了“比起模仿自然来，我情愿和自然处于和谐一致中”这一理念的直接抒发。　　13件，1963年曾在罗浮宫展出过，弓丨起了相当大的反响，人们诧异勃拉克象征时间和空间的飞鸟的形象用珠宝和金属表现出来，仍然那么动人。　　虽然我们怀疑罗文费德究竟将勃拉克画作所表达的意念是否全部已诠释出来，但我们还是要感谢罗文费德，是他将艺术家的伟大理念带到了珠宝艺术之中，为程式化和商业化的珠宝首饰注入了新的生命力。　　毕加索没有达利和勃拉克那么多艺术珠宝流传下来，但我们依然可以在有限的作品中倾听到大师激情的诉说，那只浅浮雕的人面金坠子，虽然看似稚拙，却掩盖不住大师桀骜不训的性情和傲视群雄的气质，它会不会是大师的自我，在这种媒介上的另一种表现，一种新的图腾呢，如是这样，它该属于大师生命中衷情的众多女人中的哪一位呢，珠宝是烂漫的，艺术是烂漫的，大师手下的艺术珠宝所弥散的烂漫则更是可书可唱。