最新和田玉评级与鉴定的标准化进程

翠花

和田玉分类标准参照

华夏收藏网讯 借新疆第十一届“国石杯”和田玉玉雕精品展之际，雅昌艺术网记者来到乌鲁木齐，或拜访玉雕大师、或走访商户，以求对新疆和田玉市场做一综合考察。两天来，记者了解到，为维护和田玉市场的健康发展，新疆已出台和田玉籽料价格标准等行业规范，而更加完善的和田玉评级与鉴定标准也正在拟定过程中，预计至2015年初可望出台。记者曾就制定这一标准的依据及新疆和田玉市场的生态等问题求教于新疆产品质量监督检验研究院金银珠宝检验所所长李新岭先生，
和田玉的等级划分标准
雅昌艺术网：为新疆和田玉制定等级划分标准。我们知道中国玉石没有办法像西方珠宝那样成为稳定的投资理财品种，很重要的原因就是其价值评判缺乏恒定的标准。想请教您，目前分级进展到什么程度?我们究竟可以做到什么程度?

李新岭：我们以前只做真假鉴定，到目前为止还没有进入到实质的划分等级这一步。真假就是鉴定是不是玉以及属于什么玉种，把它们区分开来。只能先做到初级这一步，鉴定真伪以及把具体玉种加以区分。

其实制定玉器等级标准我们已经搞了很多年，大概分几个步骤：首先就是鉴定真假;其次对玉的优劣进行评价——这就涉及到所谓的分等级。目前，原材料的等级划分工作我们正在做。早年我们考虑问题比较简单和笼统，一个玉拿过来分出一、二、三个等级就算完事。但现在我们的工作比较细致了。比如说，针对不同玉种和不同颜色的要求也是不一样的。像白玉和碧玉，白玉要求均匀、一致、无杂色;而碧玉本身因为颜色均匀的就非常少，因而不能像白玉一样在均匀度上有等同标准。再如，对白玉要求质地细腻，而要求碧玉同样细腻就勉为其难，必须适当放宽。目前我们按照玉的颜色分了八个大类：羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、墨玉、碧玉、黄玉、唐玉。

雅昌艺术网：如果按颜色划分，白玉和青玉一目了然。而白玉和羊脂玉是怎么区分?我们知道它们都是白色的，具体白到什么程度?或者优到什么程度才能称得上羊脂玉?

李新岭：严格地说没有定义，我只能说羊脂玉属于白玉里边的优等品。从拍卖层面来说，白玉和羊脂玉属于一类。我们传统习惯说的新疆羊脂玉，系白玉中又分出来的一部分，颜色相对更白一些、质地更加细润才可定为羊脂玉。如果仅仅颜色比较白，但瑕疵比较多充其量只能算白玉。为了能理出量化标准，我们在实验室做了一套参考样品，羊脂玉和白玉尽可以拿来比较，达到羊脂玉标准的就属羊脂玉，反之就归在白玉里边。

用每个人的眼睛来感观颜色是很困难的事情，比如白色，我们穿的裤子是白的，瓷砖是白的，而这些白是不一样的，会有些许差距。到底应该白到什么程度?为了消除主观因素，我们做了样块放这儿——它们是客观的样块，拿东西来比对，对号入座，以尽量消除主观因素。具体到一块白玉，我们可以根据颜色、质地、块度大小、品质好坏以及瑕疵状况，分出一二三等级。这个标准正在实施，预计今年完成，率先把白玉的等级标准完成。

雅昌艺术网：说到和田玉标准，我想知道，目前制定的标准是地方性的标准还是国家性的标准?

李新岭：标准可分好几个层次：第一个层次是国际标准、第二个层次是国家标准、第三个层次才是地方标准，再下来还会有企业标准。目前和田玉还没有国际标准，珠宝玉石在国家标准中，对所有大类进行界定，什么是和田玉、红宝石、蓝宝石…给予一个标准化的概念，并对每一类型都有一个鉴定指标，但这仅仅起到鉴定真假。具体到和田玉，我们需要根据上述标准，再把国标、新疆特色通盘考虑，设计出了和田玉的地方标准。我们按照颜色把和田玉分了六类，即白玉、青白玉、青玉、糖玉、碧玉和墨玉。多了两个名称，但没有把羊脂玉单独列项。每一类再分三个等级或者四个等级。今年计划把白玉完成，接着把青玉、碧玉依次慢慢完成。

雅昌艺术网：分级的标准是不是都取一个标准物?

李新岭：分级不取标准物，分类有标准物参照。目前都是文字描述，如颜色白、白中泛灰或者泛青等等。颜色较白是一个等级，如果明显感到有杂色的就下一个等级;质地细腻程度，指借助灯光肉眼看不到颗粒。

雅昌艺术网：缺乏刚性指标，仅凭感受会不会产生争议?

李新岭：确实很模糊，缺少量化。如果说桌子一米长，那么多一公分就超了，少一公分就不够，再精确不过的事情。然而玉这个东西没法量化，只好是感官评价。我们也一直想尝试量化，一就是一、二就是二，不会引来争议。我们也做了上千个样品的测试，做完之后发现没有办法量化。后来我们参照对食品的评价方法，拟定了一个和田玉感官评价的方法，用手触摸细润、用眼睛感受色彩。

信息联盟所提供的价格参考

雅昌艺术网：这套标准出来之后是否行之有效?

李新岭：标准应该是一个比较完备的体系。两年前我们当地就成立有“信息联盟”，企业内部形成一套标准并进行等级划分。具体做法是，将平时市场交易的信息采集过来，进行分级处理。如一块籽料以10万元成交，我们在得到价格后，就形成了基础数据，接着对其进行分级，评价它应该归为第几等。以此类推，逐渐把众多市场数据回笼过来，形成体系，等级出来以后价格就比较明朗了，可以相互参照，找出可比性，明确几等几级达到多少钱，然后再把数据回馈市场，指导市场价格在一定区间浮动。

需要澄清的是，联盟所公布的企业标准只针对籽料而言，而且局限在两公斤以下的籽料。而我们现在做和田玉分级的标准，则面对所有山料、籽料。

信息联盟交易中心

雅昌艺术网：信息联盟的标准模式试用一段时间后，效果如何呢?

李新岭：解决了一部分的市场问题，但显然不能解决所有的问题。从目前情况看还是挺好的，对市场价格的稳定起到了一定的作用。有鲜明对比的是，目前翡翠市场价格下滑得特别厉害，而和田玉市场走到高点以后，公布的价格显示基本处于合理区间，因而走势比较平缓。
雅昌艺术网：当新疆决定让这个标准匆忙出台，当时的背景是什么?

李新岭：主要因为交易价格比较难以掌控。人们说，黄金有价玉无价。首先，玉的价格不是纯粹按照市场规律来做，再一个，和田玉的交易缺乏一个参照标准。黄金以成色决定多少钱一克，钻石也有4C标准，每周美国会公布4C的价格指数，而和田玉没有参照标准。一件和田玉，我看值10万，他看就值5万。也许我们两人需求不一样，他用来雕刻，而我拿这个东西就是玩儿。价格的歧义说明我们两个心里标准和参照标准不一样。当指导性的市场标准制订以后，并不能乐观地认为一切问题都解决了，但起码解决一部分问题，逐渐使市场规范了，价格被限定在一定范围内，不像以前可以漫天要价。如果只值10万元的东西硬要100万，显然相差太远了。

雅昌艺术网：能否将和田玉标准上升到国家标准的层面?

李新岭：初衷是把和田玉的标准做成国家标准，但一个重要问题的分歧形成掣肘——即和田玉的广义理解和狭义解读。广义的概念就是，和田玉是涵盖所有的透闪石;狭义的概念则认为产在和田地区的才叫和田玉。这个争议绵延不断，所以我们没有再往深里去探究。

广义和田玉与狭义和田玉　　
雅昌艺术网：您前面阐述的这个和田玉标准是针对所有透闪石，还是仅仅指狭义的和田玉?

李新岭：我可以举一些例子：南非钻石、俄罗斯钻石、澳大利亚钻石，无论产地在哪里都叫钻石。而一些宝石却习惯用地区来命名，像坦桑石便是如此。中国古时候的人对矿物没有研究，往往根据地名命名，大理石即是产在大理，于是任何地方产的此种东西都叫大理石，没有引发争议。岫岩玉也是因产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名。但是新疆、甘肃亦有叫做岫岩玉，多地产的玉出现同名称并不多。说到和田的名称让大家比较敏感，尤其新疆人难以接受广义和田玉的概念。

然而，事实是包容性才能把事情做大。人们都知道东海水晶很有名，目前已经形成很大的水晶市场。然而现在东海已经不产水晶，而全世界的水晶仍然向东海汇聚，形成了一个庞大的市场。这是一个本地不产水晶，因包容心把市场做大的绝好例子。如果仅仅限定新疆产的才是和田玉，其他均不是，那么这个市场没有现在这么繁荣，预计80%的商户都关门了，因为卖的都不是本地的东西。料毕竟很有限，市场也很纠结。整天卖着俄料、青海料，还天天称和籽好，骂俄料不好显然不合时宜。

雅昌艺术网：和田产的料，包括籽料和山料有本质区别么?

李新岭：籽料、山料仅表现为形状上的不同，本质没有区别。要鉴定一个东西的真假必须要找本质特征，追到根上就是是否属于透闪石。再别把颜色说出一大堆来，最终透闪石的属性是改变不了的。人们通常区分山料和籽料，往往从形状加以区别，这种分类我认为相当不科学。如果形状改变了，是不是分类就要改变?昨天还是山料，今天放到球磨机磨圆了，是不是就变成籽料了?外形再变本质不可能变，一定要找到本质的东西加以区分。
新疆和田玉市场:产地效应的带动

雅昌艺术网：得益于和田玉的美名以及产地效应，新疆和田玉市场目前的生态是什么样的状况?

李新岭：和田玉的家喻户晓确实让产地名声遐迩，但新疆的市场份额并不大。真正大的批发市场不在新疆，最大的在河南镇坪那儿，包括原料和成品都汇聚在那里，形成全国最大的集散地。

新疆确实占了天时地利。在90年以前，可能新疆是唯一的产地，别的地方还没有，或者别的产地还没有受到广泛认可。那个时候有统计记载，新疆几十个矿加起来不超过一千吨。随后，其他地方异军突起，其中青海料可以达到5000吨左右;俄罗斯料也开始进入中国，海关某年的统计显示，一年进来达到500吨白玉，至目前为止一年已不下1000吨的进口量。市场卖的碧玉几乎都产自俄罗斯和加拿大。

雅昌艺术网：我在这里看到玉器商店鳞次栉比，当地主要经营的模式是什么?

李新岭：主要以销售为主。新疆加工行业近几年虽然进步比较快，但仍显薄弱，不仅从业人员少，从事高加工的更没有多少人，80%、90%都是经销商。高端的加工地集中在上海、苏州、扬州，中低端则被河南、广东以及安徽的蚌埠和桐城囊括。其实内地销售也旺盛，而新疆的销售占了产地效应的光。
雅昌艺术网：玉的市场曾伴随中国经济的强劲增长产生过一波升势，随后也有些滑落了。您觉得暴涨与花落跟经济密切相关吗?
李新岭：自03年以前和田玉曾有几个发展阶段。在95年以前，国家尚处于计划经济统销阶段，所有收购的玉都拿来按照计划分配给玉雕厂，那时玉需要出疆证，否则运不出去，抓住算走私。95年以后市场逐渐放开，出疆证不再需要，老百姓可以自由买卖。至03年，虽然价格微涨，但趋势很缓。然而经历03年非典之后，是否灾难让人们的观念发生转变，加之我国经济出现加速发展趋势，一下导致玉的市价格跃升。玉这个东西本身类似于艺术品，比经济涨得更快，但是经济下跌它也会跌下来。

雅昌艺术网：目前玉料上涨幅度远远超过了雕件，这会影响市场收藏更倾向于原石的收藏和交易。玉器雕件被接纳的过程似乎走了一个相当长的过程?
李新岭：原石远远超过成品的涨幅，刺激很多大师直接开店做生意，不再做雕刻了。

如果追溯到49年以前，玉器对一般老百姓来说是很神秘的，只有皇亲贵戚才能接触到，一般百姓难得一见。我小时候曾看见邻居拿出一个石头雕件，是否为玉也全然不知。被告知是玉的，仅能看不让摸，玉之神秘从小就留下深刻印记。而解放以后这些东西被斥之为资本主义的东西，也不提倡，同样让人无法接触。那个时候国家做玉雕都是出口创汇的，做大东西，不提倡老百姓带小挂件，因缺乏认可，而价格也一直被压低。到后边，审美观念变了，生活富裕了，也有钱了，玉成为很多人的向往，价值逐渐被发掘出来，并逐渐演变为爆发式地上升。

雅昌艺术网：，那种爆发性的上涨想必对玉器的产业链产生重要的影响?

李新岭：肯定的。玉的第一个环节——采矿，是很辛苦和危险的，甚至是拿命来换石头。第二个环节——玉雕，从学艺开始就是一种漫长的过程，也是很辛苦的差事。以前要几个月甚至半年的时间才能完成的事情，因为机械化程度的提高和技术的更新使劳动力水平获得飞速提高。雕刻之后便是批发和销售。各个环节都分得很清晰。当市场需求突然来临，玉的来源和加工的速度仍然有限，只能通过涨价来满足市场需求。以前做的东西卖五万块钱，现在早已翻很多倍了。现在在苏州、扬州都论克起价，最高一克3000块钱，一般300、500比较多。


如果原料500块，加工费是一克300块钱，一件东西的成本很容易算出。再加上现在社会发展人力成本越来越高，玉雕行业人力成本同样越来越高，导致玉雕越来越值钱。以前做东西一个月工资40块、50块钱，那个时候思想觉悟比较高，天天只知道干活，不干活觉得对不起党、对不起政府。现在都是自己干了，干得多挣得多。

雅昌艺术网：艺术市场调整之后各个类别都有一个相应的调整，原料还是玉雕受到波及吗?

李新岭：和田玉销量虽下降很多，但价格波动不大。抑制送礼肯定对市场有影响，老板的钱也不往方面投了，整个市场价格虽然难以走低，但销量很差，卖不动，所有开店的老板都反映今年比前两年差太远了。

雅昌艺术网：玉雕大师呢?

李新岭：对他们的影响不是很大。他出东西比较慢，前两年压了很多货，有一个消化过程。要是他们都受影响了，整个市场就全完蛋了。他们一年拼死拼活24小时不睡觉也就出那儿点儿东西，前几年的单子一大堆，得一点一点出完，加工影响不是很大，最大的影响是零售批发这一块。