古今都为水晶狂 三元素慧眼识水晶

翠花

水晶，冰清玉洁，晶莹剔透，曾被认为是水凝成的精灵、水结成的美玉，寓意纯洁无瑕、坚贞不渝；水晶，有时又颜色美丽，色泽奇诡，幻化出万千神奇，被世界不同文明和文化喜爱、吸收。
水晶的科学名称是石英，属当今珠宝市场中常见的中低档宝石。但是，无论是水晶还是石英，都让人对这种矿物产生了水化的晶体、石中的精英等联想。其实，水晶还拥有很多别称，比如水精、水玉、晶玉、菩萨石、放光石及奇怪的称呼爱尔兰钻石等。古今这些名目繁多的称谓，自然就构成了一部妙趣横生的水晶鉴赏史。

水晶，冰清玉洁，晶莹剔透，曾被认为是水凝成的精灵、水结成的美玉，寓意纯洁无瑕、坚贞不渝；水晶，有时又颜色美丽，色泽奇诡，幻化出万千神奇，被世界不同文明和文化喜爱、吸收。
水晶的科学名称是石英，属当今珠宝市场中常见的中低档宝石。但是，无论是水晶还是石英，都让人对这种矿物产生了水化的晶体、石中的精英等联想。其实，水晶还拥有很多别称，比如水精、水玉、晶玉、菩萨石、放光石及奇怪的称呼爱尔兰钻石等。古今这些名目繁多的称谓，自然就构成了一部妙趣横生的水晶鉴赏史。

水晶，冰清玉洁，晶莹剔透，曾被认为是水凝成的精灵、水结成的美玉，寓意纯洁无瑕、坚贞不渝；水晶，有时又颜色美丽，色泽奇诡，幻化出万千神奇，被世界不同文明和文化喜爱、吸收。
水晶的科学名称是石英，属当今珠宝市场中常见的中低档宝石。但是，无论是水晶还是石英，都让人对这种矿物产生了水化的晶体、石中的精英等联想。其实，水晶还拥有很多别称，比如水精、水玉、晶玉、菩萨石、放光石及奇怪的称呼爱尔兰钻石等。古今这些名目繁多的称谓，自然就构成了一部妙趣横生的水晶鉴赏史。
古往今来，多少文人骚客称颂水晶这种大自然的精灵，并以水晶为题材，谱写了一篇篇优美的诗章。下面，我们从历史文化中寻求水晶的足迹，看看这种中低档宝石是如何让古今中外爱好者发狂的。
古称水晶为似水之玉
据战国时期佚名著作《山海经》记载：堂庭之山多水玉。东晋学者郭璞注释：水玉，水精也。这是说，水晶又叫做水玉。
水玉是一种最古老的称法，意为似水之玉，它与千年之冰化为水精有异曲同工之妙。比如唐代诗人温庭筠在《题李处士幽居》中这样描写水玉：水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。时至今日，广州人仍俗称水晶为晶玉。
中国先民很早就发现水晶敲击时能溅出火花，可用来取火。这一概念在山东的金刚石产区临沂和郯城地区及江苏东海县的水晶产区深为当地居民所接受。因为他们发现，水晶会蹿出火苗或者蹿出火光，因此水晶在上述地区又被称为火石、放光石。比如山东临沂和郯城将水晶石叫做火石、火石溜儿、火石溜子、小火石溜子、马牙石子儿、小马牙石子儿等。



菩萨石是佛教的圣物
正因为水晶晶莹剔透，仿佛精灵栖息其中，所以千百年来，人们相信其中必定隐藏着神灵。这一认识不仅在一些历史悠久的古老部落中流传，而且还得到了发达国家如美国、日本等的现代都市人的认可。
实际上，水精一名除了上面形象的描述外，还蕴含着浓厚的宗教意味。如东汉时期支曜翻译的《成具光明定意经》说：其所行道，色如水精；安世高翻译的《阿那邠邸化七子经》将水精列为佛教四大宝藏之一；支娄迦谶翻译的《无量清净平等觉经》将水精定为佛家七宝之一。
水晶之所以有这样崇高的地位，是因为佛教相信：水晶能闪射出神奇的灵光，可用来普度众生。于是，水晶也被佛教尊崇为菩萨石。喜欢考古的朋友也许还记得，陕西法门寺出土的舍利宝函旁，就有被佛家视为珍宝的水晶球。只是这枚水晶球被命名为水晶随球，值得商榷。 共3页 首页 1 23下页 末页