详解《甄嬛传》中的珠宝文化

翠花

很多珠宝迷都看过《甄嬛传》，但是很多人都有疑问：为什么雍正手里总是拿着一个绿色佛珠？今天来解密：
虔诚的佛教徒雍正皇帝——翡翠佛念珠不离手

76集电视剧《甄嬛传》中，雍正皇帝是绝对的男一号，细心的观众一定会很好奇，为什么在剧中他总是爱不释手的把玩一串满色的翡翠佛念珠？

这串佛珠手串，应为其时滇缅地区进贡的天然老坑翡翠，翠色鲜明，珠粒均匀，质地温润，缀有鹅黄色缨子，剧中表明是纯元皇后生前送给他的。经九子夺嫡上位，残暴铁血的雍正皇帝疑心甚重，喜怒不形于色，情绪表达和他手上的佛珠是分不开的。

心情平和时，是正常地捻佛珠。高兴时，是用双手掌心摩挲佛珠。思考问题时，是把手背在身后捻佛珠。紧张时，是忽快忽停地捻佛珠。回忆时，是慢慢地捻佛珠。生气时，是很快地捻佛珠。把佛珠放下，代表他发火了。如果把佛珠砸了，那是龙颜大怒。

佛教念珠是佛教徒为了去除欲望烦恼，安心定神，或称颂西方阿弥陀佛，而用来诵念佛号或经咒时计数的串珠。有人称其为“拴马索”，隐喻人心如狂奔野马，杂念纷飞，刹那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作为必备法物。念珠的用材不一，粒数有十八、二十七、五十四、一百零八之分。剧中雍正一直使用的27颗的念珠串，在佛教中表示声闻小乘修行四向四果的二十七贤圣位，反复诵咒念佛，产生诸种功德。

甄嬛：鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

在剧中随处可见主创人员尊重史学的严谨态度，如皇上不再是风流倜傥的“痴情种”，为绵延子嗣，几乎做到“雨露均沾”；清朝统治者强化衣冠之治，不同等级的妃嫔及其身边的宫女都有不同式样的服饰；后宫“一人得道鸡犬升天”的生存规则又将封建社会森严冷酷的等级制度展露无遗。

甄嬛新宠由莞常在（正七品）封为莞嫔（正六品）后，出席温仪公文周岁宴席时的装扮。她第一次佩挂了翡翠朝珠，这是符合她当时的身份的。

清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，如东珠和珍珠，是皇帝和皇后专用。这一点从剧中甄嬛在莞贵人时期佩戴翡翠朝珠，到熹妃（钮祜禄氏）时期的红珊瑚朝珠，到皇太后时期的东珠朝珠中得到充分验证。

华妃的美容秘器“翡翠玉轮”

华妃貌美，“一双丹凤眼微微向上飞起，说不出的妩媚与凌厉。体态纤秾合度，肌肤细腻，面似桃花带露，指若春葱凝唇，万缕青丝梳成华丽繁复的缕鹿髻。”在甄嬛出现前，她一直专房之宠，吃穿用度，样样拔尖，永远是明艳动人、一副高高在上的模样。

华妃深谙女为悦己者容的道理。在剧中她经常使用一枚美容玉轮按摩，此玉轮是其哥哥年羹尧大将军所赠，年羹尧在当时权倾朝野，手握重兵，所用物品均为世间珍奇宝物，赠予华妃的翡翠玉轮更是价值不菲。

用翡翠玉石做的美容器按摩脸部，的确是女性朋友的美容法宝，它可以去垢而不沾，美容护脸，还有加速脸部血液循环，让肌肤紧致防止脸部下垂，能增强免疫力，祛除皱纹，清炎凉血，镇痛止痒，祛痘美容的作用。

中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。常用翡翠玉石理疗，按摩人体穴位，刺激经络，疏通脏腑，可蓄元气养精神，滋阴补阳，可以使人血脉顺畅，容光焕发，肌肤美白细腻，眼睛明亮含情，乌发健康飘逸。

回到现实：雍正时期有翡翠吗？

剧中小主、娘娘们精致华美的服饰道具，眼花缭乱，数不胜数，仅就翡翠精品已为数不少，让观众赏心悦目大饱眼福。如温太医第一次向甄嬛表白时拿出来的家传玉壶，眉庄小主的冰底飘花翡翠手镯，华妃的满色翡翠耳环，甄嬛为拉拢安陵容送给她的芙蓉种翡翠手镯，准格尔可汗挑衅大清欲为难皇上和一班文武官员送上的九连玉环，皇上看中甄嬛妹妹玉娆时送给她的纯元皇后遗物鸳鸯玉佩等等。这不禁让观众产生一个疑问：雍正时期就有翡翠吗？

翡翠自明代晚期传入中国至今有400年了，但明代晚期的翡翠制品也许并无实物可查，也不见书载记录。清宫廷的翡翠制品的使用记录见于清雍正年间，而有年款的翡翠制品是乾隆时期的。

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富贵莫过帝王家。清代雍正时期，翡翠已经作为贡品进入宫中，最早的记录是雍正十一年云南巡抚张允隋向雍正皇帝进贡永昌碧玉一具、青绿石盘四面、云石珠四十盘，雍正帝看后传旨交与常保收下。据玉器专家杨伯达考证，当时依产地称为“永昌碧玉”。（按清宫玉料定色标准，凡绿色玉均称为碧玉）“永昌”与缅甸比邻，因此这里所说的“永昌碧玉”应是指产于缅甸的翡翠无疑。

纪昀在乾隆五十八年（1793）成书的《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重各以其时所好，尚无定准也。记吾幼时，人参珊瑚青金石，价皆不贵，今则日昂，绿松石碧鸦犀价均至贵，今则减，云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远出真玉上矣……”纪昀生于清雍正二年（1724年），卒于嘉庆十年（1805），历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。可知在雍正时期民间已有“云南翡翠玉”，只是“当时不以玉视之”，直到十八世纪末期，翡翠才开始得到清人的青睐。

这一点与故宫博物院藏有百余件清宫藏翡翠器物的实物证据也是吻合的，在这些藏品中，清雍正时期器极少，乾隆时期器渐多，这说明乾隆以后，翡翠向清宫的贡品已占有很大的比例。综合以上，我们可以知道雍正时期确有翡翠存在，但绝不会像剧中美玉精品频现，这也算是《甄嬛传》一个小小的遗憾吧！