良渚安溪村 红山文化玉器现状价格行情 肇庆四会玉器批发市场价值

翠花

一、良渚文化玉器市场价格行情
良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，距今5300-4000年，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，达到了中国史前玉文化的高峰，而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。香港正大国际艺术表示，良渚文化玉器在拍卖市场上价格相当不菲，下面为就你简单介绍几个良渚文化玉器拍卖价格：
神人兽面纹玉琮;藏品年代：良渚文化时期;成交价格：425万;2010年中拍成交作品。;描述：良渚文化玉琮，玉琮本为礼器，古代有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，可见是当时极为重要的礼器。良渚文化玉琮制作发达，无论是大小，数量，造型，都是文化时期玉琮制作的巅峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有“琮王”美誉，不仅器型较大，而且往往在器身加以繁缛复杂的图腾纹饰，线条细如发丝，此件玉琮沁色优美，造型大方，年代久远，在器身细雕神人兽面纹，线条由一道道细线组成。应该是古时候部落祭祀的神器，等级极高，纵观目前出土的良渚玉琮，此件在其中亦可算上等。
神人兽面纹玉琮;藏品年代：良渚文化时期;成交价格：418万;2010年中嘉成交作品。描述：重10715g;玉质淡绿色带暗绿色，间有黄褐色斑点，整体呈扁平圆形，正中有对钻圆孔，璧中心有从左至右的凹槽三条，器表磨制光滑，表面刻有神人兽面纹饰，用阴线刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器构图严谨，线条流畅，此种尺寸较大形璧，出土较少，可能与墓主人财富多寡有关。
玉钺;藏品年代：良渚文化时期;成交价格：302万;2010年中拍成交作品。描述：地方玉种，整体带沁色，发白色，黄色沁，沁色布满全身，并且沁色深入玉质内部。玉钺造型素雅大方，线条流畅，整体厚重。在中间偏上部打孔，孔为圆形略扁，正面和背面对打孔，留下对钻的痕迹明显，器身整体抛光。良渚文化发源在今浙江余杭一代，是南方影响范围最广、时间跨度最长的的文化之一，而其出土的玉钺并不多，玉钺自古是兵权、权力的象征，占有相当重要的地位，玉钺造型如此件钺大者并不多见。



二、肇庆四会玉器批发市场状况
肇庆四会是国内最大的翡翠加工基地，四会玉器，以中低档产品为主，以翡翠挂件、翡翠摆件及翡翠圆珠散件为主要产品;翡翠成品加工能力和价格在全国范围内，是最具优势及竞争能力的。由于价格低廉，早已赢得包括台湾、香港等全国翡翠经营者的青睐，四会玉器街，分三大部分:玉器城、玉器街、玉器天光墟，其中玉器城和玉器街交错一起,以店铺为主，天光墟与玉器街相隔约300米,是四会玉器最具特色的地方。
三、红山文化玉器的价值
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，对于红山古玉收藏者而言面对争议，关键是自己能否看懂，别人言可以听，应该听，但不能都听。庞原的体会是除了具备理论知识外还要看真品，也不能不去良莠参半的古玩城和玉器工厂，才会对红山古玉的器形、做工、包浆、浸色、皮壳、神韵等特点有直观感受。在“看”时，庞原总结了三点：
第一个是要看神韵。红山文化玉器的神韵是非常奇妙的，很难用一两句话去形容，但东西往那一摆，从它的外形、从它的做工就能表示出一种东西，似乎能和它“对话”。
第二是看做工或刀工。红山文化玉器主要是一些斗斜纹，它的打孔是象鼻孔，在一些中小件上都会用到这种孔。这些孔有些是在一个平面上两边打，向中间对齐，还有些就是在侧边打。这些孔需要用放大镜去看，观察孔里的一些残留物是不是人工的。现在还可以用到500倍的电子显微镜，能看到表面的气泡、龟裂这些。
第三看包浆。红山的包浆和现在我们看到的其他考古的包浆都不一样，红山玉器是直接被土壤掩埋，基本和空气断绝，表面几乎没有伤痕。虽然有一些表面有石化，但还是玉器。红山玉器在沙地里保存的非常好，上面有一层白粉，把这层白粉轻轻地揉掉，它的包浆马上就出来了。