傣族首饰的花丝工艺

翠花

        傣族花丝首饰是一种传统首饰，它的历史悠久，形式多样，内容丰富，特别是其造型十分别致，装饰纹样生动而富于变化，是民族首饰中的一枝奇葩。

        傣族花丝首饰的工艺独具特色。在首饰加工的整个过程中，采用纯手工制作，手工味道浓厚，有很强的亲和力，其工艺种类繁多，工艺流程相对复杂。


        然而，现代社会进程的加速发展，对傣族传统首饰及手工技艺产生了严重的影响，并使其迅速走向消亡。原因在于，这类首饰耗时长、加工效率低、成本回收慢、出徒时间久，因此在现代经济条件下即使是最优秀的傣族首饰艺人也都“解艺归田”，市场的需求量逐年下降，继续从艺难以为生。

       





        笔者对此类工艺进行了实地考察和研究，进行了详细的文字和图片记录，并加以整理，希望将这种手工艺用另一种形式保存下来。


        一、花丝工艺的概念和背景


        花丝工艺是将黄金或纯银加工成丝，再经盘曲、掐花、填丝、堆垒等手段制作黄金和白银首饰的细金工艺。根据装饰部位不同可制成不同纹样的花丝、拱丝、竹节丝、麦穗丝等，制作方法有掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编等。


        在傣族首饰中，花丝是最常见的工艺之一，有着悠久的历史。据《泐史》记载：1572年在西双版纳车里宣慰刀应猛向缅甸东吁王朝纳贡的贡品中就有了镂花银器和金丝等工艺精美的物品。到了明清时代，花丝工艺有了进一步发展，出现了很多优秀作品。但是近些年来花丝工艺却处于停滞或倒退的状态。


        二、花丝工艺使用的材料


        1.原料——纯银

        纯银质地软，延展性好，容易加工，耐火温度高。它最符合花丝工艺加工的特点，是花丝工艺理想的加工原料。


        2.焊接材料——焊粉

        傣族花丝工艺应用的焊接材料是粉末状颗粒，这有利于在温度比较低的条件下充分熔化，使银丝与银丝之间均匀、无痕迹地连接在一起。


        3.焊板——木炭板

        较之于我们应用的石棉板，木炭板具有更好的保温作用，使被焊接的首饰受热均匀，使焊粉流动性更好。


        4.焊接工具——“皮老虎”

        所谓“皮老虎”，是一种类似于空气压缩机的工具，它使用的燃料是溶剂汽油(120号)，其火力大小是靠脚踏风箱的速度和力量来调节的。由于是手工操作，所以火焰的变化更加丰富，火苗的长短、大小、火力的软硬都可以随时调节，以达到艺人的特定要求。


        三、其它花丝首饰作品


        傣族的耳柱，从顶端看，样式基本相同。但其粗细与我们佩戴的首饰有很大区别。少女佩戴的耳柱比较细，随着年龄的增长，不断加粗耳柱的直径，老婆婆佩戴的耳柱直径一般有1厘米。傣族崇尚大耳孔，所以会把耳孔不断撑大，并以此为美。以大耳孔为美的民族还有佤族。同时，傣族还以黑齿和金齿为美，这都是少数民族特有的审美情趣。


        一般傣族女孩子一生只有一条银腰带，配合筒裙穿着，是民族节日里不可缺少的盛装。堆丝工艺的银腰带在傣族地区比较常见。


        傣族的正反丝手镯，就是利用拧丝的方向不同制作的。这种工艺在很多民族首饰中都被应用，流传广泛，是带有朴素审美情结的首饰装饰纹样。


        四、花丝纹样和造型


        花丝的纹样种类繁多，这里仅就典型的涡旋纹来作简单说明。这种纹样与水纹十分相近，从某种意义上讲，它是傣族长期依水而居生活的写照，表现出了傣族对自然的热爱。圆形代表着祥和及与人为善的性格特点。


        从造型角度来讲，发簪和耳柱的造型与寺庙极其相似。傣族全民信奉小乘佛教。宝塔形在首饰中的应用一方面反映出宗教对于艺术的影响，另一方面反映出傣族妇女渴望能够得到神灵的保佑，就像在寺庙里面一样平安幸福。

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        五、花丝工艺的价值

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        花丝工艺的艺术价值在于它完好地保留了傣族传统手工艺的用料特点、制作方法、工艺过程和傣族所特有的审美趋向。花丝工艺在艺术形式方面具有傣族本民族的特点：细致、精巧、手工艺感强。它区别于精美、大气的藏族花丝工艺，也不同于粗犷大胆的苗族花丝工艺，它采用纯手工制作，表现了傣族的民族特点和民族艺人对生活的热爱，是相对封闭环境下，保存得比较完整的传统民间工艺，在少数民族首饰中具有独特的艺术魅力。


        花丝工艺还具有很高的经济价值。尽管现在很多傣族的年轻人喜欢现代简约的首饰，但老年人还崇尚传统工艺的首饰。而在发达地区，传统手工艺受到更多人的青睐，如果能够把传统工艺更好地开发，运用于现代产品，那么，花丝工艺会带来很好的经济效益，从而使花丝工艺本身得到延续和发展。