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人类的一切文化其实都是为了帮助我们处理好三种关系。就是处理好:人与大自然的关系;人与人的关系;人与心的关系。
比如说中国传统文化,当然我们知道她的主要组成部分就是儒释道。道家文化是侧重于处理好人与大自然的关系。道家说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这是道家的长生之道,养生之道。那么儒家文化是侧重于处理好人与人的关系。梁漱溟说:“儒学是人生实践之学,佛学是人生解脱之学”。那么人生实践之学主要的就是能够实现社会和谐稳定,政治清明,是属于入世的。所以儒家会侧重于讲伦常,讲伦理。
像孟子所说的:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”。这个是侧重于处理好人与人的关系,这是儒家的圣贤之道。像宋朝时候的张横渠(张载)就说:怎样是一个君子呢?能够为“天地立心,为生民立命,为万世开太平,为往圣继绝学”。这样是真正的君子,是儒家的圣贤之道。
同样的,其实一念心也是情绪的模具。我们的心会影响到我们的身体,我们的心也会影响到我们的情绪。
因此,我们可以看到,道家的长生之道,儒家的圣贤之道,佛家的顿悟之道。进一步来看,我们可以看到,其实当下的一念心是整个身心世界的模具。因为我们的心是什么样,我们所看到的世界就会呈现什么样,外在的世界是我们内心的一种投射。无论是人与大自然的关系也好,人与人的关系也好,回到根源都是要处理好人与心的关系。
那么当下的一念心,就是我们身心世界的模具。相由心生,相随心转。可见一念心是身体的模具。如果我们的心里没有贪瞋痴的烦恼,没有贪婪、没有愤怒、没有愚痴。那么外在的毒药,其实也不能够伤害我们。
同样的,其实一念心也是情绪的模具。我们的心会影响到我们的身体,我们的心也会影响到我们的情绪。
那么可见,一个人心念变了,情绪就变了,就能够由自私、贪婪、愤怒的负面情绪转变成为宁静、快乐、喜悦,这样的正面情绪。而情绪变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就改了;命运改了,我们眼中的世界也就不同了。“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。
凡夫眼中看起来,这个世界是忙碌的,是繁乱的,是充满了种种的贪瞋痴的。但是当我们的心改变的时候,事实上我们所看到的就是一个庄严的世界。 可见,一念心也是世界的模具。所以说“厚德载物”,改运先改心,先改变我们的心。
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