八卦下文玩界内幕

翠花

今天的文玩界已经和过去大不一样了。马未都先生买东西的时候还是八十年代，那时候资本运作的黑手还没有介入文玩界（当时社会也没有多少“资本”），文物古玩市场，和萝卜白菜一样，不过是低买高卖、将本图利的“买卖”而已。马未都先生自己就说过，当时买东西，划价低了，小贩不干“我这是有本钱的”，马先生多回以“那您把本钱加一成卖给我”，都能拿下。当时的古玩价格虽然不低，但是相比于当时人的收入，还是不高的。一个祺祥通宝“”，八几年年卖也不过十几元钱，我的老师曾经以8元钱收得，当时一个普通工人的收入大概是四十元左右一个月。如今祺祥通宝网上的参考价能“参考”到三万左右一个，现在普通的白领一个月才收入多少？

价格被资本爆炒，普通玩家根本无法判断东西的本钱。说一种最简单的炒作模式：一件普通的文玩，几个老玩家联手，拿出2000万的本钱，甲以1000万的价格卖给乙，乙用2000万的价格卖给丙，花钱请几个记者报纸上一忽悠“稀世珍宝以高价被藏家收购”，一年之后丙标价3000万往外卖。这件东西收来的本钱也许只有几十块钱，你怎么划价？文玩不同于黄金，股票，都是有统一价格的，这个东西价高价低都是凭所谓“专家”的参考，可谁去保证专家的水平？谁又保证专家不拿人钱替人报虚价？没法保证，也没有保证。

说到底，马未都这样的传奇人物，只是一个时代的产物，他的成功不可复制，今天的社会环境也不允许再出现一个马未都。文玩界的朋友都爱说一句笑话：“现在玩古玩的人比古玩还多。”没有正常的收入，没有雄厚的资本，区区几万十几万的本钱想在这个行当里立足，太难了

古玩行都知道作假猖獗，很多鉴赏书籍也都提及过怎么辨别假货，比如怎么分辨出土古（从古墓中挖掘的古玩），传世古（前人收藏的古玩），怎么看包浆，常见的做旧手段等等。这些百分之百今天的人做的假货，俗称叫“腥儿局”，普通的玩家有一定的经验都能看出来。真正的古玩，叫“尖局儿”。

但是那种真假相掺的古玩最容易骗人，多少年的老玩家也看不清。行话说“腥加尖，赛神仙”，就是这个道理。

怎么叫做真假相掺呢？
很多古玩鉴赏的书籍都提到了鉴定的方法，这些方法没错，都很有用，但是认为掌握了这些方法就能在古玩这个行当里游刃有余，那就错了。所有的鉴定方法，都是针对一定的客观标准，比如瓷器，看形制，看底款，看色，看釉……这些标准都是具体的，量化的。任何东西一旦具体，一旦量化，就有了被复制的可能。比如一个青花瓶子，实际上是个碎瓶，底下半截保留着，上面摔碎了，没了。有人用这个瓶子重新作胎上釉重新烧，看底款毫无问题，但这就是个假货。再比如画，看纸，看墨色，看款，当然更要看内容，但这些都是可以被复制的。真有人拿清代的纸甚至当时的墨来重新仿造名人的画，这种画怎么鉴别？

一张画，请高手对照着再画一张，然后两张画从中间裁开，拼接起来。这样一张变两张，每张都有一半是真的。这叫“半截活”。瓷器也可以做半截活，一个瓶子，从中间锯开，两半各自重新和胎上色再烧制，一个独瓶就变成了对瓶，价值至少要翻一倍还多。

半截活的字画完全打开，也可以看出真假，于是又有一种“双皮”。还是一副字，用水泡过（古代人写字用宣旨徽墨，不怕水泡）之后竖着从中间撕开，一张撕成薄薄的两张，然后再写一幅撕开，拼接起来。这样更加真假难辨。远看近看都觉得真，但是总觉得看着模糊。没经验的人会以为是光线问题不加留意。

作假虽然五花八门，但其实只是文玩界入门的黑幕。作假需要的劳动量大，需要专业的知识，而且需要一定的人手。而且，作假做旧，东西卖的多是有经验的藏家，不容易脱手。更重要的，前清和民国时期，民间文物多，因此腥加尖的作假很多。如今民间文物本身就少，采取腥加尖的方法虽然获利，但却毁坏了文物。所以，今日文玩界的黑，不在于假，而在于真货也不值这个价钱！

再比如，许多名画，由于藏家不懂得珍惜，只想留自己的名，常常加盖自己的图章，有的甚至落自己的款——当然是写明藏家——这些藏家的图章和款识年代新，所以常常会盖住作者的图章款识，而且画越古，藏家款识图章越多，有时甚至难以分辨作者的款识，这时候以款识判断，就会把真画当成假画。

所以，鉴别古玩没有太多的捷径，就是多看真品，多积累知识。最重要的是培养自己对于文物的那种“感觉”。很多老前辈就是凭着感觉，从假货里掏出真金。仿品仿得再高明，也没有真品的那种感觉。这种感觉往往比客观的标准还灵敏，还正确。

前面说过，真假相掺的东西是最难分辨的，而真假相掺的作品中，除了上述之外，专有一种，格外的难以分辨。

比如说吧，清代宫廷的画制，是很严格的，画师在正式作画之前，都要在白纸上打稿，这些稿子都要存档查看的，而且往往不是一稿，有的画要有十几稿之多。按照清宫的档案，这些画稿都得到了妥善的保存，但是清朝灭亡后，流出的清宫画师的作品很多，但存世的纸稿却很少，至今故宫博物院保存的纸稿的数量，不及画作的十之二三，这是什么原因呢？聪明的网友不妨自己猜测一下。