料器天珠完全解析

翠花

在古代真正至纯天珠开始稀缺的时候，西藏地区的佛教信徒们开始致力于仿制天珠的制作，不是为了赚取金钱，而是对天珠这一特殊图腾的崇拜和宗教需求，料器天珠就是这一时期的产物。



老料器天珠的材质简单来说是一种合成特殊材质，多为寺庙定制的，也就是我们现在说的庙供庙请料天珠。其成分是含有一定的类树脂（非现代工艺赛洛洛）成分与藏药研磨、松香粉、牛骨粉、等五金交融所制，内含铅芯增加其质感，再由寺庙结缘给信徒或者做佛像法衣外的配饰配珠。其宗教意义非常珍贵，其年份完全到代的一种现在藏传圈中认可的至纯天珠的唯一替代品。

老的料器天珠分量十足、包浆温润、磨损到位，有些朋友也许会说一个过去仿制的天珠为什么现在这么多人去购买，想说很简单的一个道理，料器天珠是唯一一种年份无争议，且现代无法复制的天珠。




19世纪初期，一位蒙古医生杰白多吉用藏文撰写了《藏蒙医药学》一书，其中一章是关于天珠的，其标题为《白玛瑙》。他多次讲到“关于中国，非产于中国的天珠”，最令人感兴趣的是，他引自17世纪文中有关一粒九眼珠的记载，“不发光，不坚硬”的中国制品的暗示也令人颇感兴趣。因为他似乎表明，一些中国原产天珠的仿制品等在17世纪已为人所知了。这个时期正是内地康雍乾时期(17至18世纪)，宫廷及民间已开始大量使用料器(介于瓷器和下班之间的一种原料，属硅酸盐)，从工艺看大量仿制天珠是可能的。
林东广先生在《西藏天珠》一书中贴了一张四川距今200年前仿的天珠，那应属料器之列。（在清代,当时刚刚从国外引进了某种塑料的制作工艺,当时塑料在中国是极为昂贵的一种材料.很快运用到了手饰加工当中,在当时.塑料的价格昂贵到各名门贵族达官所挣相收藏的地步.价格自然不匪，这也是流传到现在我们所说的老料器。）

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据考证料器天珠的历史从19世纪初已有制作直到民国时期，所以料器天珠毋庸置疑是真正的老工艺老料老天珠。料器天珠随着近两年被更多人追捧已出现数量稀缺的状态。特别是品相品质高的老料天珠，其价格现在已经在千元以上了。而至纯天珠近年来价格飙升从十几万到几百万不等。




真品传世老天珠珍贵无比，数量稀少，只有贵族皇室有财力佩戴。因此在藏地会流传以上所说的此种特殊材质的料器老天珠。这种料器老珠，图腾和意义与真品天珠相同，又经过寺庙养供或活佛加持开光，因此灵性十足，护身辟邪！
注：(料器天珠非至纯系千年天珠，其乃古人以智慧和特殊材质仿制，藏人常年佩戴之物，非新天珠能相比，老料天珠与至纯天珠在宗教意义上来讲，有相同的功效。而性价比却能让更多喜爱藏传文化的朋友接受。 ）