宝玉价值演变

翠花

和田玉是现在中国大陆公认的比一般的宝石还贵重的宝贝石头，在各种各样的石头中鹤立鸡群。在传统的珍宝行业中，和田玉却是算不上珍宝的，佛教的七宝中：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙，没有和田玉；藏传佛教中的七宝：红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，没有和田玉；传统的各种宝石：红宝石、蓝宝石、祖母绿、海蓝宝石、猫眼宝石、变色宝石、黄晶宝石、欧泊、碧玺、尖晶宝石、石榴石宝石、锆石宝石、橄榄绿宝石、翡翠绿宝石、绿松石、青金石等，也没有和田玉。由此可以说，和田玉当下的出人头地，身价百倍，仅仅是现代人的和田玉审美和价值理念。

和田玉在传统的珍宝中为什么排不上号？是过去人们有眼不识和田玉，还是历史记载的疏忽遗漏，都不是，而是反映了真实的历史事实。遥远的历史无从考证我们不说，就说近几十年的历史，和田玉的原料，30多年前也只要50多元一斤，新疆当地一只鸡蛋可以换一块鸡蛋大小的和田玉。即使在上海这样经济文化发达的地方，当时几十元可以买一件质地不错的和田玉把玩件，那时贵一点的是高古玉（因真假难辨碰的人不多），新玉的价格都不会出奇的贵（仿冒新玉的也寥寥无几）。那时我曾经买到过这样价廉物美的和田玉，是一位和我有一面之交的玉商给我的，一共三十几块和田白玉雕件，平均只有一元多钱一块（当时上海年轻人的月工资大部分是36元），我现在拿出去给近年玩玉的人看，他们都不相信，误认为这一元是古玩行话的一元（即100元人民币）。即使按照这样的比例，几十年中物价的上涨和收入增加带来的人民币贬值，和田玉的升值也是和国民经济收入远远不相称。“七宝”中的宝贝和宝石中的石头价格虽然也是水涨船高，但与和田玉相比较是小巫见大巫。

为什么和田玉符合现代人的审美？确切点说是符合中国大陆的现代价值审美。我认为诸多因素中，一是物以稀为贵，和田玉是既多又不多，既少又不少的玉，相比于传统四大名玉中的独山玉、蓝田玉，和田玉的产量和分布区域比它们多，相比于传统四大名玉中的岫岩玉，和田玉的产量和分布区域比它们少得多。既多又不多既少又不少的玉在炒作中，既不缺物品来源又显得十分紧俏，无形中就成了气候。二是中国人的畸形消费心理，玉是一种特殊的商品，既可以作为显摆的首饰，也可以作为镇宅的神器，还可以作为保值品，也可以作为雅兴的玩物，能够适应现在中国社会各层次的人喜爱和需求。

除此之外，我以为乾隆前后时代对和田玉的神化和形成的文化意识所致，乾隆喜欢和田玉到了极点，为了不使已掠夺到的新疆和田玉被流失或私藏，不惜杀掉过自己的大臣和皇亲国戚。以及乾隆的影响而产生的权贵式的附庸风雅，大家知道，乾隆喜欢写诗题字，许多古代的艺术品他都会题，对玉的追捧自然不例外，其实有些是自命不凡，包括乾隆一生写了2万多首诗，现在的人会背唐诗宋词，会背出毛主席诗词（例：这次习近平在国家博物馆说的3句诗，2句是毛主席的，一句是李白的。） 但难得见谁能背出一二句乾隆的诗。也正是乾隆的穷奢极欲，影响了他之后的权势和富有者，越是没有，越想得到，价格越大，越显身价，和田玉现象就是这样的行为之一。我们现在的人看乾隆似乎是古人，其实离我们300年都不到，而乾隆离唐宋要1000年左右，离汉代，离夏、商、周更遥远，在玉的文化绵延历史上，乾隆时代岂不也是现代人的范畴而已。

中国历史上一些最有名的玉品，并不一定和田玉，包括和氏璧，现在许多人相信也不是和田玉，而是独山玉或者是蓝田玉，原因很简单，当时的生产力条件卞和作为一个普通的中原人，不可能得到相距万里之遥的新疆石头。在长期的历史过程中，和田玉与其它玉石的价值是不分上下的。我手头有一本在台湾国立故宫博物院买的书，是院长周功鑫女士编写的《敬天格物•中国历代玉器导读》，书中并没有特别盲目推崇和田白玉、和田籽玉，甚至在玉的使用历史进程中，和田玉还没有其他玉种著名。她把玉从物质的结构性质分为 “闪玉”和“辉玉”二个基本种类。和田玉是一种由微晶体集合体构成的单矿物岩，含极少的杂质矿物，主要成分为透闪石，是“闪玉”的一种而已。众所周知，台北故宫的宝玉要比大陆多，周功鑫之所以没有把和田玉另眼相待，是因为她没有受到大陆近几十年玉文化的影响，维护和弘扬的仍是大陆解放前传统的玉文化。

和周功鑫的不谋而合，针对现在对和田玉的良莠不齐、似是而非，据说最近我们大陆也制定出了以玉石的物质结构成分来区分是不是和田玉的具体标准，今后和田玉的标准就可以有细化的分子结构依据，而不是以前大家一直信奉的难于辨别的所谓油性、温润、致密程度如何。

“闪玉”和“辉玉”，就是我们平常说的软玉和硬玉，不一定是出在新疆和田地区的才叫和田玉，新疆和田地区的玉石也不一定是和田玉。周功鑫书中列举了世界各地“闪玉”蕴藏的22个地区和“辉玉”蕴藏的4个地区。其中也有我们现在常见的俄罗斯玉、韩玉、青海玉等的产地，包括我国现在大陆玩玉者鲜为人知的江苏溧阳、甘肃肃北、四川汶川、台湾花莲等产玉地，我最近在许多城市的博物馆或市场都得到证实这些地方确实出玉。并不是这些玉不好，不著名，而是我们孤陋寡闻。对玉石全方位的认知，从历史的辩证看待今天的玉石之间价值的离奇，可以是对玉石爱好者或价值投资者警示。相信，若干年后就会不断纠正对和田玉价值的误区，使玉石的各种价值有个正确的导向和回归。在此篡我改一句名言：江山代有美玉出，各领风骚数拾年。