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人物档案
周颖 重庆丰泽堂珠宝有限责任公司董事长、中国珠宝玉石首饰行业协会理事、中国收藏家协会会员、重庆珠宝石产业协会副秘书长
谈及珠宝,首先想到的是卡地亚、宝格丽等欧美高端珠宝品牌,却忽略了我们源远流长的宝玉石文化。周颖的丰泽堂是重庆珠宝行业首屈一指的高端品牌,透过珠宝玉石,她遇见不同的人生和经历,也希望能复兴久违的中国传统宝玉石文化。相比暂得暂藏的珠宝,它背后的文化内涵才是更为丰盈的人生珍藏。
珠宝让人既捉襟见肘又目光短浅
2001年,周颖听说云南工艺美术进出口公司改制了,几个仓库的老银饰品都分给了职工做遣散费。于是赶到云南,以不到两元一克的价格收到不少老银饰品。“我们赶到仓库,看到用纸箱装得满满的老银饰品,小山一样堆着。由于年代久远,又保管不善,那些老银已经氧化成黑灰色,钗、镯、链全部纠缠在一起,要分开小心地拆解,上面有镶珠宝石、罗钿,有点翠、镏金,全是前人心血,如果破坏了真是罪过。”这些老银不乏云南滇王府流传出来的精品,到现在银价都要4000多一公斤,更别提那些失传的精美手艺! 不久之后,听说云南武定县民族银器厂还有很多老银器,可是等周颖匆忙赶到,已经全部被融化成银锭以1.7元一克贱卖了,“那些老银虽然残缺,却不乏精品,年代为明清居多,錾刻、浮雕、缠丝镂空、烤蓝钿翠、鎏金嵌宝,工艺极精;从祭祀法器、生活器皿到妇孺首饰,形态极美。那些精美工艺在民国以后的银饰中已无从体现了!” 十几年后的今天,当记者在时代豪苑40楼的丰泽堂云端会所聊起这件旧事,周颖依旧会觉得惋惜和痛心,人类在珠宝面前的贫乏可见一斑。 这份贫乏,既是财富上的捉襟见肘,也是见识上的目光短浅。 从小,因为父母热爱收藏,周颖就对珠宝玉器着迷。作为《爱莲说》的作者北宋学者周敦颐的第27辈后人,家族对传统文化和风骨的传承一直就很严谨。“家父幼时,由于祖上世代行医,家里全是装药材的红木柜子和青花瓷罐,还有清秀隽永的手抄医书,往来的也是四乡八里的文人墨客,耳濡目染之下,又有曾祖父亲手教养,诗书传家,风骨传承。” 到了她这一代,对于古玩收藏的见识也是从父亲周祖慎那里而来。1995年工民建专业毕业的周颖,进入了一家房地产公司。跑规划、驻工地、测方量、搞内业、应对甲方,还要和包工头们据理力争,房地产行业迅速让一个文艺女青年成长为女汉子。 几年后,她下定决心辞职,跟随父母从大都会古玩店开始经营。而父亲像资本家培育接班人一样,租了一个花车给她,让她独立进货,自负盈亏。于是她和母亲一起,抱着8个月的幼女,辗转于云、贵、川的小县、偏寨淘货,因为交通不便,火车、汽车、轮渡,甚至马车、牛车都坐过,山山水水走了很多路。这段经历带周颖领略了各地的好山好水,练就了她一双火眼金睛,随便拿一块老银拿给她一看,她就能如数家珍地向你报出:这是哪个少数民族的,是给出嫁的、生小孩还是老人做的等等。当然,还赚得了人生中第一桶金,通过十多年经营,今天拥有10家门店会所的丰泽堂成为重庆珠宝行业首屈一指的高端品牌。
珠宝只是经手,只是暂得
早年父亲的古玩店,店内悬挂“丰泽堂”行书大字,那是老堂主周祖慎亲笔题写。“现在,我开玩笑让父亲在我的办公室里题写:暂得堂。因为人的生命相对于珠宝,太短暂了。就算是被你拥有了,也只是经手,一切都是暂时得到,不如好好珍惜和它们在一起的时光。” 无论是和田玉、翡翠、钻石、彩宝,都要经历上亿年的岁月磨砺,号称大地的舍利子,可以说是永不磨灭。在珠宝面前人只是时间的沧海一粟,“即使效法古人,死了的时候把玉藏在你身体的各种孔穴中,还是逃不过盗墓人的洛阳铲。刨出来的时候,百分之百的情况下,你身体的各种孔穴都消失了,那些含玉、眼盖、鼻塞、耳塞、肛塞、阳具罩都还在,岁月的包浆让它们历久生辉。” 在周颖手上流淌过的珠宝,百万只是入了收藏级别,千万的也不在少数,上亿的也只是一串数字。面对这些让人发狂的珍宝,她淡淡一笑:“眼到即拥有。”采访时,香港的一位买家想要4只3000万级别的翡翠手镯,国外再趋之若鹜的奢侈品遇到了中国玉石都只是普通身家。 看过珠宝万千,周颖最爱玉石,“上古开始,玉就用于祭祀和装饰。春秋战国,玉被定义,代表儒家五德:仁、义、智、勇、洁。君子无故,玉不去身,玉的温润、透明、舒扬、干净让人心兵不起,妄念渐平。”佩戴玉石修身养性更是周颖认为最大的人生珍藏。 虽然最爱玉石,但每一件藏品,周颖都能看到它的可爱之处。“在与持宝人的交谈中你可以增长知识,了解其物其人的许多真真假假的故事;收到宝贝之后使你去进一步了解它,一旦得到新的认识,哪怕是认识到看走了眼后,也增长了自己的鉴赏水平,又是一种收获;当自己的藏品被客人相中并买走之时也是一种被认同的喜悦……” 这份超出珠宝之外的宽广让丰泽堂不仅是一个珠宝企业,更像慈善企业。从2010年开始,丰泽堂每年举办慈善晚会,去年的晚会筹得善款228570元,全部用于贫困儿童和支教老师。
修复中国传统文化是一种收藏
周颖不似典型的麻辣重庆人,更为温婉,无论在古在今都是一个淑女。 她的蓝湖郡苏玉会所,更像一个中国传统文化修复地,茶道、书画的聚会雅集隔三岔五就有。每个月会有三场古琴雅集,邀请琴师切磋技艺,以琴会友。 “古代诗人都在抱怨自己弹琴没有知音,而现代人弹古琴,又会有多少人会欣赏?有的人甚至只知古筝,而不晓得古琴是什么。”这份古韵的陨落,始终遗憾。传承下来就是另一种意义上的珍藏。在聚会上,周颖高兴了会带自己的古琴弹奏一曲,末了,反而谦虚地自嘲:”少堂主是在弹棉花。” 周颖也爱品香,每个月苏玉会所也有沉香雅集。品香,形象地说也叫品味,在明代以前,也称之为香席,与挂画、点茶、插花并列为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。空余时,她会打拓燃香,平心静气中,观烟闻香,体会那种久违了的仪式感。 烟花三月,她喜欢下江南,看完龙井茶采制,再邀约三五闲云野鹤,在丰泽堂苏州禅玉会所,把玩老珠老玉,也会为一种瓷器,专门举办品鉴会。两年前,她做了中国龙泉青瓷全球巡展重庆首展,“龙泉青瓷釉色青翠,包含了华夏文化的哲学思想和审美观点。龙泉青瓷釉色与自然界青绿色调相融合,符合道法自然的古典审美理想。”开展时,很多人都以为龙泉是成都的龙泉驿,后来才知道是浙江的龙泉,不仅有始于三国两晋的青瓷,更有龙泉宝剑一世英名。
18岁,交给女儿一个珠宝品牌打理
女儿周宝宝七八个月时周颖就把她带在身边,去缅甸收购翡翠,去云南收购老银。逐渐长大后,每次去探矿出差,也只要是假期,也会带上她。在周颖这里读万卷书不如行万里路,所以13岁的女儿绝对不会去补习班,和各种兴趣班。她希望女儿在耳濡目染下,建立起对于美学、品行的自我认识。这种融入生活经验的教授比许多虚无缥缈的课本文字生动许多。 就像一种传承,曾经小时候周颖也是跟着父母去淘自己喜欢的小东西,听摊主聊收藏的那些事。回家后从有限的书籍中查找资料,对比对比,再和父母讨论一番,常常收获颇丰。“工作后第一个月的工资是460元。拿工资的当天,我就趁午休跑到新华路群艺馆买了两颗戒面,一颗星光蓝宝,另一颗是翡翠,成色很一般。但却让我爱不释手,连睡觉都要放在枕边,半夜醒来还要看上一看。”这份对于珍宝由衷地喜爱,她希望传承给女儿,虽然偶尔也无奈,“动漫现在在她心中的地位比这些珠宝高很多。” 在女儿周宝宝出生时,周颖就为她注册了一个珠宝品牌“毓灵轩”,主打少女珠宝饰品,取天地钟灵毓秀之德的美意。这样一个寄托了美好期望的品牌,周颖会在女儿18岁时交给她自己设计经营打理。相比给女儿存一笔巨额财富,她更相信传承这样一个品牌更为有用。
世间所有的相遇都是久别重逢
我们从周颖收藏和经手的珠宝中选出7件,请她讲讲珠宝背后的故事。
鉴宝
玉兰犀角杯
玉兰犀角杯 我收藏的这个玉兰犀角杯,浑重苍黝,古色古香,整个器物形似在花繁叶茂的玉兰枝干上托出一朵盛开的大玉兰花,器口呈椭圆形,雕玉兰花瓣,花瓣自然伸展成杯口,以供清代大户人家小姐饮酒用。是十几年前所得。
硕果累累红珊瑚胸针
硕果累累红珊瑚胸针 红珊瑚深海中20年才长一寸,而阿卡级红珊瑚更是其中的极品。得到这块红珊瑚,我请设计师搭配珍珠、黄金,做成硕果累累胸针,属于丰泽堂的定制珠宝。
南红福兽
南红福兽 2012年6月,我去大凉山探矿,搜集到一块南红玛瑙原石。南红玛瑙颜色鲜艳、质地细腻,是我国独有的珍稀品种,我请中国玉雕大师范同生因石就料雕刻成神兽貔貅。最后呈现的神兽构思巧妙,神形兼备。
翡翠荷叶蓝宝
翡翠荷叶蓝宝 翡翠做花瓣,白金和蓝宝石做荷叶,更用小块的翡翠做成荷叶上的雨滴,这款胸针同样属于丰泽堂的定制珠宝。
狮子大开口挂件
狮子大开口挂件 这块挂件采用和田玉的籽料,石包玉工艺而成。通常玉石雕刻比较少有狮子这样的题材,得到这块籽料的是位经营翡翠的老板,跳出条框,反而雕刻出让人惊喜的作品。恰好我是狮子座,当然要收入囊中。
祖母绿配红宝项链
祖母绿配红宝项链 这款项链具有非常浓郁的印度珠宝特色,色彩艳丽。现在许多奢侈品大牌都有模仿印度珠宝的趋势,这是我在东南亚认识的印度珠宝商那里所得。收藏是一次因缘际会的过程,此后这位珠宝商每年来重庆多次,还在重庆举办过印度珠宝展。
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