神秘的药师珠

翠花

药师珠是当代人命名，其实是天珠的一种，在《藏汉大辞典》中称为“长条”纹理，在《晶珠本草》中描述“虎伏块状，黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长九倍”外形多为圆型的珠身。“药师珠”一名的由来，是因为早期的天珠多数是以用药，藏药师为携带方便将天珠串成串挂在身上，普通人不知是天珠因此将藏药师身上挂的珠子称为“药师珠”据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效也就是天珠的功效。此珠只出自青藏高原史前时期，其他地区的类似珠只能称为“玛瑙珠”。
药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。断定药师珠新老大多是从风化纹多寡作基础来判断,从串珠子均属不规则的扁圆形珠体,表面布满老伤.此类公元6世纪的巴基斯坦老药师珠极其少见。
古代波斯国和萨珊王朝的贵族们对此类珠子情有独钟,这类西亚圆线珠也称药师珠。从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。外形多为扁豆型的珠身，而珠身中间有一条白色的条纹， 药师珠为缠丝玛瑙类，又称为圆线珠，每颗药师珠的纹路是天然形成的，显著特征为黑色珠体中间缠绕一白线，或者与这样特征较为接近得都称之为“药师珠”。属于天珠族群的一种。



　　1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要论》，共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论，中卷分古琴、古砚、珍奇（包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金铁四论，下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论，共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠，真正的药师珠俗称腰缠玉带，
药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。